论声乐演唱中神形兼备的重要性

摘要: 声乐演唱者在舞台上不仅要深情歌唱,而且要做到神形兼备的舞台艺术表演。如果一个歌唱演员在舞台上至始至终只唱而不做动作,那么这种所谓的演唱就会让观众觉得呆板而无生命力。而深情的演唱与神形兼备的舞台表演艺术相互结合,就能使歌声更加形象化,

  摘要:声乐演唱者在舞台上不仅要深情歌唱,而且要做到神形兼备的舞台艺术表演。如果一个歌唱演员在舞台上至始至终只唱而不做动作,那么这种所谓的演唱就会让观众觉得呆板而无生命力。而深情的演唱与神形兼备的舞台表演艺术相互结合,就能使歌声更加形象化,更具感染力。这也就是所谓的我们常说的“台风”,既是对歌曲的诠释也能更好的让观众得到美好的享受。声乐的表现形式是多样化的,声乐演唱艺术也不例外。无论我们有着多么丰富的情感,怎样美妙的音色,都要通过具体的作品来体现。而一部完美的演唱作品不仅要求演唱者要有一定的声乐技巧,还应该要有具体的辅助方式才能够完美的表达出来。基于此,本文以神形兼备为主线,重点论述音演唱中神形兼备的重要性,以期为声乐演唱者提供可行性建议。
  关键词:声乐演唱;神形兼备;艺术表演
 

  一、前言

  通常,要想将声乐演绎到极致,必须有“演”与“唱”的完美结合,两者缺一不可,在声乐表演中,不仅需要出色的音准以及优美的音色,更加需要声乐的感染力。这就需要演唱者兼具发声技巧以及神形兼备的表演技巧。反之,如果表演者只注重音色、音准的联系,而不注重神态、动作等表演上的训练,那么即使演唱出声色优美的声乐也是没有内涵的。可见,神形兼备在声乐演唱中的关键作用,其不仅能够有助于演唱的发挥,而且能够增强声乐的表现力与感染力,本文就以声乐演唱中神形兼备的重要性为主线展开论述。

  二、神形兼备的含义与作用

  (一)神形兼备的含义

  同文学艺术、绘画艺术中的“神”相类似,声乐演唱中同样有“神”的说法,“神”不能通过视觉和触觉来发掘,只能通过心灵去感触,“神”如同作品的“灵魂”。与绘画、文学的唯一不同是,声乐表演中的“神”是动态的,需要演唱者通过舞台表演来将作品的“神”展现出来,而文学、绘画中的“神”是作品完成后就产生的,是静态的。通常,声乐演唱中的“神”需要演唱者情感与内心的投入,情感方面指的是演唱者的情感表达,内心方面指的是演唱者用心去理解作品的情感表达与主旨思想。另外,声乐中的“神”具有异养性,随着文化的差异而出现差别。
  声乐演唱中的“形”指的是演唱者味蕾完美展现作品而表现出的形态以及动作,这与其它艺术也有异曲同工之处,比如,所有的艺术作品的“形”都源于“神”并为之服务,在艺术表现中,“形”必须与“神”完美结合等。但是,声乐演唱中的“形”也有自己的特点,要想将“形”完美展现,必须经过长时间的磨练以及舞台实践。“形”不仅有助于提高声乐作品的观赏性,而且能够通过形体语言与观众实现良好互动,让观众更加理解作品。与“神”相同的是,“形”也具有多样性,只不过“形”的多样性并非来自于文化差异,而是演唱环境

  (二)神形兼备的作用

  在声乐表演中,表演者往往通过声音来向听众表达出情感,而情感的表达需要经过长时间的训练,这是声乐中常见的情感表达技巧。其不仅是技巧性与实践性的统一,同时也是声乐的重要表现形式。作为另一种声乐表现形,神形兼备在声音传递感情的基础上进一步的用信念提升声乐的艺术处理,优美而真诚的声音加上表现力十足的表情与形态动作,才能使声乐更加充满生命力。在声乐表演中,神形兼备的主要表现形态是表演者的面部神态以及各种表现动作。一方面,恰当的站姿、协调的面部器官以及到位的神情等。通常,当表演者面部表情为微笑时,喉咙会自然而然的打开,其声音也能够顺利的发出,这时候发声器官以及相关肌肉处于非常理想的状态,这时候的声音质量非常理想,无论是音色还是响度,最终使作品根据生命力;另一方面,到位的形态、动作同样能使歌唱更加顺畅,原理与神情基本相同,能够使发声器官以及相关肌肉处于理想状态。通过论述,足以体现出神形兼备在歌唱中的巨大作用。

  二、神形兼备在声乐中的表达形式

  (一)“神”的表达

  首先,声乐表演要求演唱者根据作品的创作要求来进行艺术表现,重点通过表演来展现作品中主人公的人物形象,故事背景等,作品是人物生活的真实写照,而表演也是真实写照的完美展现。可以说,几乎所有的声乐作品都是对人物生活的反应,因此对于声乐的学习,应当从平时就注重生活的积累,用心去体会生活中的点点滴滴,这样才能掌握到“神”的的真谛,才能够更好的把握作品,感受作品。与此同时,在声乐作品的表达中,要根据作品的表达需要,来附加上自己真切的情感,这种情感发自内心的,是与作品产生共鸣的。所以说,“神”的存在离不开“精”、“气”,正《声无哀乐论》所描述的那样,在该著作中,作者嵇康就比较重视“精气神”之间的关系,他指出三者之间存在相互依存、相互影响的关系。应当指出的是,在声乐表演中,“精”指的是人的精神面貌,而“神”的表达离不开“精”和“气”,良好的“神”的表达需要好的精神面貌。
  其次,“神”的表达离不开“气”。歌唱的动力源自于人的气息,气息通过流动带动声带,才能发出各种声音。然而,之所以歌唱表演者能够发出优美的音色以及完美的音准,取决于其对气息的合理运用,声乐演唱中的“气”与我们日常生活中的“气”是不同的,生活中的“气”具有随意性的特征,而在声乐演唱中,要求演唱者对“气”具有控制力,而这一控制力需要平时的反复的、科学的训练才能具备。通常来说,神主要通过表演者的五官来进行表现,即人的面部表情。在面部,不同人通过表情展现出来的气质以及神韵都是不同的。在声乐表演中,眼睛、鼻子以及面部肌肉都会对面部表情的表达产生一定的影响,致使表演者能够通过不同的心理、感情状态来实现表达。比如:人的眼神能够表现出各种内心的情感,正如侯喜瑞先生所说的:“眼是心中苗”那样,眼神在声乐表演中的作用无可替代。所以,在声乐表演中,表演者要对眼睛的表现力格外重视,在理解懂得其表现力的同时,用眼神与观众进行互动,这样才能把生动的表演呈现到观众面前。当然,嘴也是声乐表达中“神”的表达的重要组成部分,同样具有不可替代的作用。在声乐表演中,嘴部肌肉主要控制表演者的嘴形,防止不雅嘴形的出现,同时保证传神的表达。

  (二)“形”的表达

  作为一名优秀的声乐表演者,不仅需要具备“神”的表达,还需要有深厚的形体表达功底,只有这样才能把情感深度的释放出来。上文曾论述到,通过面部表情能够表达内心的感受,而要想使这一感受充分表达,还需要形体的完美配合,而如何通过肢体动作来进行表达,也需要根据作品而定,在理解作品的前提下,形体动作就能够自然的流露出来。因此,在平时的演唱训练中,要注重形体的观赏性,要避免“形”表达的僵硬。因此,应当注意合理的运用手势这一无声的表达。手势在形体表达中是非常重要的一种表达方式,其能够对现场气氛进行渲染,同时能够更好的表达作品的情感,增加作品表达的生动性。手势的运用应当做到松而不谢,刚柔并济,紧而不僵。在歌唱中,用恰当的手势配合演唱,进而达到完美的效果。
  综上所述,声乐表演出了完美的唱功之外,还需要出色的形体表演技术,这样才能准确的塑造人物形象,使表演达到神形兼备的境界。在表演者进行舞台表演的同时,配合着恰当的形体表演,能够将人物形象以及故事背景完美塑造。

  三、神形兼备在声乐演唱中具体应用

  (一)对声乐作品进行充分分析

  优美的音色演唱作品固然重要,神形兼备也在声乐的演唱中起到锦上添花的作用,但是,要想使神形兼备在声乐演唱中的作用得以充分发挥,必须先深入了解作品。对作品的歌词含义、主要旋律、调式调性、声乐节奏以及声乐唱法深入分析,才能充分发挥神形兼备的作用,接下来就分别介绍这几个方面。
  1、理解声乐的歌词含义
  作为声乐作品的重要组成部分,歌词在情感表达方面起到了不可替代的作用,对歌词的理解有助于演唱者动作、神态的表现。比如,理解歌词的主题思想、演唱风格、作品的创作背景,能够让演唱者用适当的“神”与“形”来完成作品的表达,并结合作品的想要表达的情感通过声音传达给观众,让演唱根据感染力。
  比如歌曲《我的家乡沂蒙山》:“青山(那个)绿水(哎)多好看,风吹(那个)草低(哎)见牛羊。高梁(那个)红来(哎)稻花香,沂蒙(那个)果蛋(哎)堆满仓。”从歌词中就已经感觉到角色对家乡沂蒙山的一草一木、一山一水的喜爱之情,到后面“人人(那个)都说(哎)沂蒙山好,沂蒙(那个)山上(哎)好~风光。”多次的重复更加升华出对沂蒙山的赞美,表演者在神态上、动作上都会充分展现出这种赞美,观众也能够透过表演者的“神”、“形”体会出这种赞美之情。所以,我们只有对歌词深入的理解,才能在演唱中更加贴切的表达作品的思想情感。
  2、掌握声乐的主旋律
  作为音乐的主体,旋律是声乐演唱的基础要素,理解音乐的主旋律是演唱者理解作品的关键,换言之,演唱者在熟悉作品主旋律后,就能够很快的掌握如何演唱该作品。比如,在演唱莫扎特《唐璜》中的《我心爱的宝贝》时,就应当充分了解其主旋律,尤其是注意该作品旋律的连贯性,通过这些可以判断出该作品对气息的要求特别高,若没有分析主旋律就直接演唱,则达不到应有的表演效果。相反,如果充分分析了主旋律,那么就会在心理上有充足的准备,演唱自然从容自如。
  3、掌握声乐的调式调性
  一般而言,一首声乐作品可以分为自然然大调,自然小调,和声大调,和声小调以及五声调式等。不同的调式代表了不同的作品旋律、风格及、特点。小调式用来表现细腻之情,大调式则代表了明亮、激昂之感。另外在我国,具有民族特色的五声调式和西洋调式有着明显的区别,这些区别会使得在声乐表演时的歌声部分、织体以及音程方面有所差异,因此,演唱者需要充分的理解作品的调式调性,才能进一步把握作品。
  4、找准声乐的节奏
  再对作品的歌词含义、主旋律以及调式调性进行把握后,演唱者即把握了声乐作品的整体风格,然而要想更加完美的演绎作品,光靠这些还是不够的,还需要进一步分析作品的节奏,将节奏贯穿于这些的基本要素中。比如,在作品《美丽家园》中,我们在对其进行节奏分析后发现此歌曲出现了节奏上的变化,在开始阶段,歌曲以延伸、舒展的节奏逐渐展开,用于表达赞颂之情;随着歌曲进程的继续,活泼、轻快的节奏呈现出来。两种不同的节奏形成了明显的对比,增加了歌曲的观赏性。因此,演唱者要想将歌曲完美演绎,出了具备演唱功底外,还需要熟练掌握两种不同的节奏。
  5、选择声乐的唱法
  对于演唱者而言,了解声乐作品的声种后选择适合的唱法,会将声乐作品演绎的更好,因此,演唱者通常都会选择适合自己唱法的声乐作品。但是,在现在的声乐表演中,出现了一个普遍现象,就是很多声乐在唱法上都极其相似,比如民族唱法的“千篇一律”现象,这将会阻碍唱法的多样化发展。作为声乐艺术的演唱者,可以在唱法上博采众长,但不能一味的模仿,应该主动去探索自己的风格,形成对作品独到的见解。对唱法的分析,就是培养自己独到唱法的过程。
  对以上要素的分析过程是为神形兼备打基础的过程,只有对作品理解透彻了,才能进一步的通过“神”与“形”将作品完美的展现给听众。

  (二)将“神”、“形”与声乐演唱完美融合

  作为舞台艺术的一种,声乐艺术不仅能够作为听觉艺术来给人展示优美的声音,同时还能够作为视觉艺术给人展示生动的形体动作以及神情。伟大的科学家爱因斯坦就曾经说过:“表情是歌唱的灵魂”,这句话像我们充分解释了完美的演唱艺术不是单单通过声音来展现,而是在声音与动作、表情完美结合下表现出来的,如此看来,神形兼备与歌唱的完美融合才是真正的声乐演唱艺术。因此,表演者在平时的训练中不仅要进行声音训练,还应该进行神情与形体动作的训练,只有这样,才能在表演时灵活运用“神形”来进一步使表演升华,使感情真切,使歌声更具有感染力,使听众更能够身临其境。总而言之,声乐演唱与神形是相辅相成的,只有在具备一定声乐技巧的基础上,反复的进行神形兼备与歌唱融合的实践,才能真正展现出完美的舞台效果。
  上面我们提到了神形兼备与歌唱结合所迸发出的巨大威力,接下来我们具体来分析二者是如何结合的,即神形兼备是如何在歌唱中起作用的。众所周知,由于地域文化的影响,不同地域的声乐演唱各具特色,因此,在神形兼备与歌唱结合时,应当注意到这些特色,根据声乐作品题材来及时的做出调整。此外,通过对比古今中外的声乐作品尤其是歌剧表演,可以发现一个共同点,那就是几乎所有的歌剧作品都是以生活为依据的。对演唱者来讲,不管是演唱西洋歌剧还是演唱中国民族特色的作品都要做到神形兼备,准确的塑造人物形象。譬如演唱《茶花女》时,我们就要表现那剧本对被侮辱与被损害的弱者深切的同情。演唱《弄臣》时,就要被甘愿为爱情牺牲的大无畏精神所感动,表现出赞美之情。演唱《可爱的一朵玫瑰花》时,就要表现出心仪姑娘的爱慕之情。
  综上所述,要想将神形兼备与歌唱完美的结合,需要演讲者身临其境,将自己融入到作品的故事中去,让自己能够真切的体验到角色的感受。只有这样我们才能准确的诠释作品,才能够准确的抒发感情,才能够真正的打动观众。所以,神形兼备与歌唱的结合是歌唱演员舞台表演艺术的精髓,只有做到两者间的巧妙结合,歌唱才会被赋予高雅的艺术欣赏性。

  四、结论

  总的来说,形神兼备是一个优秀的声乐演员所要掌握和领悟的核心内容。演唱者应在舞台表演中展现出艺术的感染力,使演唱受到观众的欢迎。优秀作品都是以生活为基础,以满足观众的需求为根本,因此演唱者要注意不断提高自身的演唱技巧和形态训练,从而提升舞台表演的魅力。在演出中,演唱者除了要有熟练的演唱技巧和良好的舞台风度外,还要拥有乐观积极的心态,用心去演唱,把歌唱艺术的美展现给观众,从而传达歌唱的魅力与艺术的正能量。

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