浅析岭南画派高剑父作品风格

  摘要

以地方为名的“岭南画派”,高剑父是创始人之一,由于高剑父生活的环境,接受的思想使高剑父对中国画有一定革新意识。高剑父深刻的理解中国的传统文化;他对审美的理解也是不同的。高剑父尽自己最大的努力倡导革新传统的中国画,又提倡折衷,在传统绘画的基础上学习西方绘画,完美融合,吸收西方绘画的优点,为我所用。在固有的绘画技法基础上;也吸收日本和西方画法,讲究黑白、透视、光影、立体空间的表现。高剑父也大力提倡写新的题材,认为国画应表现一定的时代气息。由于高剑父生活的社会背景,从而反应到自己的艺术创作上。高剑父吸收日本和西洋画法,特别重视写生,擅长用颜色和水墨渲染,非常有南方地区的特色,因此,开创了岭南画派。

论文全篇分为四章。第一章总体讲述生活环境和社会环境对高剑父的影响,家境的变故,社会革新对他都有一定的影响。第二章论述高剑父画风形成的成因,国民革命的影响及他去日本学习的结果。第三章主要以高剑父的作品特点展开论述,前期的作品风格他学习传统的中国画,中期他探索改良中国画,后期,他又回归于中国画,中西融合。第四章则围绕高剑父的艺术成就来论述。第五章重点论述高剑父的艺术分格对当今的影响。

  关键词:高剑父、岭南画派、兼容并蓄

  前言

岭南画派对绘画界的影响是比较深远的,高剑父作为岭南画派创始人之一,“折衷中西、融合古今”,推行中西合璧,高剑父提倡要把中国画进行变革,受外来文化思想的影响,高剑父学习西方绘画,吸取西洋精神,全心全意改革中国画,高剑父提倡要把中国画进行变革,中国画应该和时代相联系,社会的发展对绘画也有一定的影响,绘画是能反映一个时代的发展,本文以高剑父、岭南画派、兼容并蓄这三个方面入手,来分析高剑父的作品风格及影响,探索高剑父改革之路。

  一、高剑父生活的环境及当时社会对他的影响

从小到大,每个人的生活环境都是不一样的,家庭环境,社会环境,环境不同影响着每一个人,环境对人的影响较大,好的环境让人身心愉悦,逆境中,则激励我们不断前进。社会的不稳定,变革,都会引起绘画的改变,大的环境对与艺术的影响是很深的。

  (一)高剑父所处的生活环境

高剑父生活在广州一个交通便利的口岸城市,广州口岸交通便利,受外来文化思想的影响,出现了一批有能力的艺术家,高剑父就是其代表人物。“中学为体、西学为用”[1]学习外来文化之精髓,这一思想,深深地影响了高剑父。高剑父中国近现代国画家、美术教育家。1879年高剑父出生于广东省广州府番禺县,“二陈一高”高剑父和陈树人、高奇峰他们一起全心全意改革中国画,随后就被称为“岭南画派”[2]刚开始的时候剑父先生不太满意这个名字,觉得这个名字太狭隘,具有一定的地域性,无法体现中西融合的先进思想,后来在树人先生的解释下,他才接受了“岭南画派”这个名字,高剑父也是岭南画派创始人之一,学习先进文化思想,广州的文化艺术背景的影响是高剑父“折衷”[3]思想产生的重要原因。

高剑父,名仑,字剑父,后以字行,清末、民国时期出色画家,高剑父为首的岭南画派在中国近代美史上具有深远的影响,高剑父生活的时代不太平静,“中学为体、西学为用”[4]的思想在当时中国文化界、艺术界响应力极高,影响到广东各界。高剑父年幼时,聪慧、好学、上进。他少年丧父,家境萧条。高剑父从小就有画画的天赋,看到他族叔作画,他就对绘画产生了一种憧憬,自此便爱上了画画。他最开始在广东陆师学堂和岭南学堂学习,随后又跟居廉学习,由于身体的原因不得不辍学,最后又回居廉门下研习绘画一段时间,后来远赴日本学习绘画。在日本,高剑父学习西方绘画,吸取西洋精神,随着和山本梅崖等众多日本画家的交流,高剑父学到了好多新知识,眼界得到了很大的提高,在接受学习他国艺术精髓的同时,他在心里暗暗的告诉自己,要改革传统的中国画。

  (二)社会对高剑父的影响

高剑父生活的时代,是一个革新的时期,人心慌乱,社会动荡,高剑父受西方绘画思想的影响,最先提出了融合中西。经过老师同学的影响,高剑父便有了“折衷”[5]思想的萌芽。高剑父最初接触西学是在水陆师学堂的半年,也为后来的思想产生了影响。“折衷中西、融合古今”[6]从此就成了岭南画派的奋斗目标,也对其他画家产生了影响。高剑父生活经历复杂,“折衷”[7]思想与艺术实践也不断调整。1905年,高剑父加入同盟会,担任会长。1925年孙中山逝世,政界发生了巨大变化,高剑父不满当时政府现状,感伤政治理想的破灭,他弃政,脱离落后文化捆绑,创办“春睡画院”[8],收学生,教新知识、新思想,在传统的基础上创新中国画,1951年6月高剑父因病在澳门离世。

  二、高剑父作品形成画风的成因

广东省在我国南部,经济发展速度快,山川河流分布广泛,气候温暖。由于其紧邻港澳,面向南海和东南亚,及处于太平洋、印度洋和大西洋的交通枢纽位置被誉为"海上丝绸之路",这些条件,也造就了岭南画家鲜明的艺术风格和思想见解。

广东紧邻港澳地区,港澳作为中国与西方经济贸易和文化交流的重要港口,对于广东与世界的联系起到了作用。广东成为了中国的南大口,包括水彩画在内的一些西洋绘画芝术就是从这里流入中国。因此,当时广东画家比内地画家更容易获得海外的文化艺术技巧。“绘画代表时代,随时代而进展,否则就被时代淘汰”。[9]在社会动荡不安时,处于翻天覆地的变化时期,当时的高剑父在日本,受到民主主义的深刻影响,高剑父加入了改革的变化中,回国后,社会人处于政治波动时期,高剑父提出以“折衷中西,融汇古今”[10]作为岭南画派的宗旨,推行中西合璧。高剑父第二次到日本学习,遇到了廖仲恺、何香凝夫妇,一起学习欧洲绘画。他的老师居廉对他影响很大,在日本学习期间,竹内栖凤的艺术风格也让高剑父学习到了很多新的思想。“洋务教育”的思想打破了长时间的沉闷局面,水师学堂,引进外来文化,对当时的广东产生了重要影响。“中学为体,西学为用”[11]的宗旨,以儒家思想为主要,借鉴西方科学技术,中西结合,对高剑父的学习西方艺术思想产生了重要影响。高剑父说“对绘画,……折衷地,革新地整理,使符合新中国画,……为大成”[12]。高剑父的切身经历告诉我们,先进的文化具有强大的力量。

  三、作品特点

"艺术流派,艺术风格相近或相同的艺术家的集合体,……聚集而成。"[13]高剑父生活的年代及经历,使他推行中西合璧高剑父认为,学习西洋画法是很有必要的,但是他也没有全盘否定中国画,他还提倡我们向古人学习,学习古画的精髓,高剑父认为,画画就和文学艺术是一样的;文学艺术,就是先有了古典的文学,才有现代文学,所以高剑父他反对的是那种传统画里的死板固定的公式化。高剑父提倡要把中国画进行变革,中国画应该和时代相联系,社会的发展对绘画也有一定的影响,绘画是能反映一个时代的发展,高剑父他用一种发展的、变化的眼光来审视中国画。高剑父有着中国的传统基础,又学习过东、西洋绘画研究西方绘画精髓,极大程度上使眼界得以开阔,“折衷”思想分为早、中、晚,在这三个阶段高剑父对“折衷中外、融合古今”的艺术实践是不同的。高剑父最初的融合不够完美,早期的创作不能完全表达他的思想感情,对西方绘画语言较依赖,高剑父生活的社会环境对他改革中国传统的绘画有着很深的影响,当时社会变革,国家、民族都处于非常时刻,这样的环境下使高剑父产生创新的理念,他的改革具有一定的革命性在里面,因此他前期的作品融合的就不太成熟,有点生硬,刻意的特点。高剑父一直想将各国绘画思想融为一体,其晚期艺术又回归于文人画。陈树人认为“写生乃基础,能写生然后有物”[14]。造型上反对旧国画,笔法潇洒,不求形似,引入西方绘画观念,提倡亲近自然,写实为主。高剑父说“忠实自然,不服从,取舍美化,增强效果”。[15]

高剑父的写意山水,雄伟浩大,气势雄浑,笔法苍劲有力,用笔较干,干中留白,清秀中透着刚劲。高剑父在作画时很少用到线条,高剑父的《渔父图》,博采众长,多用渲染,他的晕染柔和均匀,画面上的鱼儿栩栩如生,形象传神,用笔洒脱。高剑父山水、工笔无所不能。他所做作品中西结合,在国有基础上融合了西方绘画之精髓,使之作品有了空间立体感。“民族之文化,……吸收他族之为滋养料”[16]。“取长补短,兼容并包,是改革国画的原则”[17]他的工笔人物,花鸟手法表现独特,与众不同,用笔不多,却又形象生动,高剑父博采众长,作品题材大多是我国南方风物。

  代表作品:

高剑父的代表作品《渔港雨色》画于1953年,44.56×8.7cm,纸本水墨设色,藏于中国美术馆。模仿西方绘画的构图,注重空间透视,减少了笔墨的运用,运用了大量的渲染。晕染特别柔和、均匀,画面中,有一小桥,有一渔翁,画面和谐优美,在画的右边还有一首诗,这使此幅作品又有文人画的气息。

高剑父认为不管是院体画还是文人画,都应该革新,学习西方的艺术精髓,取长补短,因此高剑父传统文化的审美理解是不同的。高剑父在创作上,山水、花鸟、人物他都是佼佼者,笔墨充满豪情,奔放有力。《东战场的烈焰》,这幅作品中有绘画的光影效果,还有素描关系,这都是高剑父吸收西方文化的特点来表现中国画,但是又不失传统画的笔墨。这幅作品是作者写生的作品,忠于真实,又完美表现作者悲愤的心情。高剑父把"折衷中西,融汇古今"的理论落实到实践,用西方绘画的光影处理方法表现救亡国画作品,很好地展现了抗日军队的抗麵貌,及遭到日军轰炸后祖国河山的悲慘情景。

  四、艺术成就

岭南画派的艺术思想开放、大胆,在美术史上有一定的历史影响。高剑父与高奇峰和陈树人一道共同创立了岭南画派,高剑父一生创办画院、担任大学教授等,为国家培养了很多人才,高剑父在教育上也有很大的成就。

岭南画派是一个完整的体系,对当代画家的影响很大,在绘画领域也有一定地位,也是一个革新派。岭南画派强调写生,提倡走进自然,表现一定的时代精神,不受固有文化束缚。岭南画派的革新、折衷、兼容并蓄的绘画理念在20世纪二三十年代“启发美术家……改革传统绘画、中西融合”[18]。这一方面是因为高剑父“平易近人,和蔼可亲,”[19]徐悲鸿“弱冠识剑父于海上”[20],得到高剑父的赏识,“受高氏昆仲影响,徐悲鸿追寻适用于国画的艺术理论”[21]。李伟铭称“高剑父是徐悲鸿艺术上的第一个知音”[22]。朱万章称“徐氏受到高氏画风影响”[23]。林风眠受到中西融合的影响,尝试接受新的思想,不断地超越自己。李伟铭研究发现“林氏未出国前,曾临摹过岭南新派画”[24],所有资料证明,岭南画派的先进思想不仅影响着本派的画家,还影响着其他画派的画家,岭南画派对其他画家的影响,更加体现出其思想的价值,它的精神内涵绘画思想,都具有强大的生命力,高剑父不仅在绘画领域有杰出的贡献,在教育上,他也有很大的建树,高剑父革新的思想影响了近现代以来绘画史上的众多大家。

  五、高剑父艺术风格对今天的影响

岭南画派在继承传统绘画的基础上,折衷中西,不断的改进。最让人惊讶的是高剑父能完美的融合西方绘画技法于中国传统绘画之中,改变了以往旧的色彩认识,用色大胆明亮,晕染柔和,水分运用合理。改革了人们对色彩的认识,将中西绘画巧妙地融合在一起。他们深入国民革命和抗日战争第一线,用"中西融合"的绘画作品,宣传了革命思想,鼓舞了人民斗志。“具有科学性,……的思想体系”[25]高剑父是不同常人的,他提出“折衷中西、融合古今”[26].现已成为指导岭南画派的革命纲领,也对中国的众多画家产生了积极影响。

  结论

高剑父是一位卓越的艺术家,一生都在追求艺术的革新,高剑父一生大多数时间都在为中国画的革新而努力,大半个世纪都在为之奋斗,享誉国内外。受环境的影响,使高剑父从小喜欢画画,艺术理念强烈,多次的外出学习使高剑父眼界得到提高,能力得到提升,努力终于有所回报,高剑父成为人们所喜爱的艺术家,也深深地影响了绘画界。

  参考文献

[1][4][11]孙家鼐非“中学为体,西学为用”的首倡者–《社会科学战线》1984年03期

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[6]周安庆.折衷中西融汇古今——“岭南三杰”之一高奇峰的国画艺术鉴赏及其作品市场行情评析[J].收藏界,2014(6):93-98.

[8]齐营.高剑父“新国画”研究[D].河北大学,2011.

[9][15]蔡星仪.高剑父[M].河北教育出版社.2002.161.162

[10]周安庆.折衷中西融汇古今——“岭南三杰”之一高奇峰的国画艺术鉴赏及

[12]高剑父《我的现代国画观》,《高剑父诗文初编》,广东高等教育出版社出版,1999年9月第1版李伟铭辑录整理,高励节、张立雄校订,第262-263页。

[13]陈兵.岭南画派创作的革新特征及其艺术影响[J].艺术百家,2010口244-246.

[14]黄鸿仪.诗画双绝的陈树人[C].见:卢辅圣主编.朵云-岭南画派研究:第59集.上海.上海书画出版社.2003.173.

[16][17]李公明.高奇峰艺术论[C].见:卢辅圣主编.朵云-岭南画派研究:第59集.上海.上海书画出版社.2003.156

[18]郎绍君《三足鼎立的画家群》,引自郎绍君《论中国现代美术》第88至89页,江苏美术出版社1996年3月出版。

[19]这段话见王祺《从艺术批评到春睡画院之评价》,原载1936年南京出版《中国美术会季刊》第1卷第2期,引自《广东现代画坛实录》,第130页。

[20]徐悲鸿《读高剑父先生的画》,原载1935年6月3日南京《中央日报》,引自《徐悲鸿艺术文集》,第282至283页。

[21]朱锦鸾《新国画的探索:徐悲鸿的艺术》,引自《美的呼唤:纪念徐悲鸿诞辰100周年论文集》,第109页,徐悲鸿纪念馆编,中国和平出版社1995年6月出版。

[22]李伟铭《从折衷派到岭南画派》,引自《岭南画派研究》第2辑,广州美术学院岭南画派研究室编,岭南美术出版社1990年10月出版。

[23]朱万章《论徐悲鸿与岭南画派之关系:以文艺因缘册为例》,见载《美术研究》2003年第3期。

[24]李伟铭《现实关怀与语言变革:20世纪前半期广东绘画一斑》,见载广东美术馆编《现实关怀与语言变革:20世纪前半期一个普遍关注的美术课题》,辽宁美术出版社1997年9月出版。

[25]李公明.高奇峰艺术论[C].见:卢辅圣主编.朵云-岭南画派研究:第59集.上海.上海书画出版社.2003.156.160

[26]周安庆.折衷中西融汇古今——“岭南三杰”之一高奇峰的国画艺术鉴赏及其作品市场行情评析[J].收藏界,2014(6):93-98.

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