传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

  摘 要

媒体融合的时代也是传统电视文化节目不断寻求创新的时代,国风文化类节目在内容、渠道、平台、终端、用户等方面进一步实现了全方位的整合。本文以2023年河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例,通过对该系列节目“出圈”的传播策略进行分析,旨在为我国传统电视文化节目的创新性表达提供参考,从而展望并推动未来国风文化类节目的发展。

  关键词:河南卫视;国风文化类节目;媒体融合

  一、绪论

  (一)写作背景

xxxxxxxx指出,中华优秀传统文化是我国最强大的文化软实力,是XXX的土壤。在经济和社会深刻变革、对外开放不断扩大、网络技术和新媒介迅猛发展的今天,各类思想、文化的交流与碰撞日益频繁,我们迫切需要深刻理解中华优秀传统文化的重要意义,深刻挖掘中华优秀传统文化的思想内涵及其时代价值,激活中华优秀传统文化的生命力,夯实民族自信心的基础。在这一点上,国家媒体有着义不容辞的职责与使命。

在新的媒介融合生态环境下,新技术赋予传统电视媒体创新性的发展。随着媒体融合纵深发展,传媒在整个大社会体系中的地位和作用也得到了进一步的拓展。以《唐宫夜宴》为代表的《2023年河南省春节晚会》《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》《端午奇妙游》等“中国节日”系列节目频频“出圈”,让全国观众眼前一亮。节目衍生而来的“唐宫小姐姐”“唐小妹”“水中洛神”等形象也广为传播。这些充满中国传统文化元素的节目和形象,让观众们领略到黄河文化的璀璨和河南独特的文化魅力。而这些节目的“出圈”路径则让业界和观众看到了希望。

  (二)写作意义

1.理论意义

文化是游走于媒体、社会、国家和世界的 “亲善大使”。对内立足文化资源整合,挖掘热点文化现象,促进地域文化认同;对外讲好中国故事,传播中华文化魅力,展现一个真实的中国,已经成为我国媒体的重要责任。河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目是对黄河文化、中原文化的守正创新,是对年轻受众文化与美育需求的充分关照,是对外文化传播的新典范。本文聚焦融媒体视域下河南卫视“中国节日”系列国风文化类节目的创新“突围”机制,可补充相关理论的空白。

2.实际意义

河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目凭借叙事内容与形态创新、传播方式创新、互动参与方式创新、舞美设计创新等,在年轻受众中破壁出圈,于媒体融合过程中有效践行了传统电视文化节目的创新性表达,具有一定的现实借鉴意义。

  二、传统电视文化节目的发展概况

  (一)现状分析

1.内容生产引入产品思维

近年来,深耕于中华优秀传统文化的国风文化类节目给中国电视荧屏带来了一股股清流。“国风文化类”节目是指在中国传统文化的基础上, 运用中国元素结合影视视听表现手段而创作的节目形式。[ 赵保峰.论“国风文化类”节目特色与创新[J].当代电视,2019(06):32-34.DOI:10.16531/j.cnki.1000-8977.2019.06.009.]中国深厚的优秀传统文化,在视听艺术的包装之下呈现出独特的文化魅力。国风文化类节目以其华美的表现形式、丰厚的内涵、非凡的智慧,激发出更多中国观众的文化自信,让更多的人产生了“保护传统、传承经典”的责任感,从而大大提高了观众的文化凝聚力和向心力,亦使文艺作品“文以化人”的重要作用得以发挥。回顾国风文化类节目,《中国诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》《国风美少年》等,无不以五千年的悠久历史及辉煌文明作为素材,令观众沉醉其中。中华民族历经五千年的历史变迁,创造出了辉煌灿烂的中华文明,这都是一个国家和民族精神血脉的承载。诗词歌赋、戏曲戏曲、国宝非遗、饮食文化、四大发明、古代科技、建筑艺术、名人家书等,均是国风文化类节目的重要取材内容。在这些素材的基础上,创作者常采用“故事化”的手法,向观众展示中华文化瑰宝的独特魅力,让观者萌发仰慕之情并树立起文化自信。

在传统大众传播时代,电视媒体掌握着生产和分发渠道的话语权,有一套固定程式化的内容制作流程,即使是在“互联网+”的转型道路上,绝大部分媒体也只是把传统的电视内容“搬运”到网站、微博、微信或App上,话语体系和制作方式没有根本变化。如此墨守成规带来的是逐渐被市场、用户抛弃的“达摩克利斯之剑”。因此,将电视内容制作升级为产品生产,是互联网时代打破电视思维桎梏、实现转型升级的最好推动力[ 张蓝姗. 媒介融合:电视+互联网的跨界与转型[M] 北京:清华大学出版社,2019]。

2.流量思维助推市场争夺

如果说互联网带给传媒业一次猝不及防的颠覆,那么移动互联网的兴起就像是一根“救命稻草”,给传统媒体一次实现弯道超车的机会。流量思维早在互联网PC时代就已经成为人们呐喊的口号。不少媒体以粗犷的“流量至上”思维去追求页面浏览量、点击量和访问者数。商家也在虚拟空间疯狂投放搜索引擎竞价排名广告、弹窗广告等。PC时代的流量争夺,以电视媒体为代表的传统媒体可谓是打了一场没有准备的败仗,无论是用户的流失,还是广告收入的断崖式下滑,都让传媒人渴望能有一场大雨,让一度干涸的传统媒体行业重新焕发生机。而移动互联网正是久旱之后的甘霖,如何在新时期将流失的流量争夺回来是“互联网+”时代电视媒体融合转型策略中的应有之义[ 张蓝姗. 媒介融合:电视+互联网的跨界与转型[M] 北京:清华大学出版社,2019]。

  (二)面临的机遇与挑战

1.机遇:加速转型升级

云计算、人工智能、物联网等新一轮的技术发展推动了一个“万物皆媒”的崭XXX的到来,同时驱动着电视媒体与新技术之间的融合范式产生转向:融合范式从最初“电视+技术”转向“电视+技术集群”的深层次融合。技术集群是将原本各自独立、分工明确的技术由点及面互相整合,互相补充,将独立的技术集合成庞大的技术集群,从而发挥1+1>2的效应,为电视媒体提供更好的有效服务。具体到实践层面,电视媒体应当以大数据、云计算等技术为用户分析工具,为洞察用户奠定夯实的基础;以智能化技术革新电视内容创意,丰富电视节目类型,提高内容生产效率;以沉浸式技术丰富内容形态,同时兼顾用户临场化体验,强化用户主动性;借助新概念技术优化电视服务,持续稳固电视公信力[ 张蓝姗. 媒介融合:电视+互联网的跨界与转型[M] 北京:清华大学出版社,2019]。电视媒体应当自下而上地打造电视生态闭环,并将AI、VR等新兴信息传播技术交互影响与协同作用的技术集群[ 李继东,项雨杉.审视5G迷思:传播生态与范式变革[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2023,43(03):151-161.]的价值尽可能地发挥到最大,将电视媒体塑造成极富竞争力的主流媒体。

2.挑战:无法突破瓶颈

现如今,信息科学迅猛发展,新媒体技术日新月异,海量的文化资源如何得到更有效的应用和创新,成为传统卫视想要突破传播瓶颈的重大问题。

在过去的半个多世纪中,信息科技快速发展,人类依次经历了计算时代、网络时代和云时代。电信、媒体、娱乐与教育日趋深度融合的信息化语境,对社会文化和公共生活产生了重大影响。而不断加速的信息革命进程,亦使得文艺作品的传播具有了数字化、全球化,以及实时性、交互性的基本特质。因此,我们亟待在观念上突破传统文化传播的困境,通过多种现代媒体之间的动态融合,对优秀古典作品中的艺术元素进行拆解、转化、重组、整合[ 费君清. 媒介融合与文化传承[M] 杭州:浙江大学出版社,2016];通过再开发和再创造,打破对外传播的单一渠道;通过强化利用信息技术进行策划、设计、制作、包装,不断升级优化产品的营销模式。

3.河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的的相关研究

在2023年上半年,河南卫视所打造的《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》等关于“中国节日”的系列优质国风文化类节目,无疑是抓住机遇,应对挑战的成功突围。这也引起了学界与业界的关注,有关河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的讨论、研究迅速成为新闻传播学研究的新亮点。

笔者在中国知网上以“河南卫视唐宫夜宴”为“主题”进行检索,截至2023年1月6日,其“主要主题分布”如下图所示。

图 1

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

以“河南卫视唐宫夜宴”为“主题”进行检索,截至2023年1月6日,其“次要主题分布“如下图所示。

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

截至2023年1月6日,笔者以“唐宫夜宴”为“主题”,进行C刊高级检索,新闻与传媒学科共六篇。这六篇论文及其参考文献的计量可视化分析如下图所示。

图 4

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

综上,截至2023年1月6日,国内对于河南卫视“中国节日”系列国风文化类节目研究主要集中于以下角度的讨论:

  (三)为办大型节庆晚会提供建议

洪方雯(2023)[ 洪方雯.媒体融合视域下电视文艺晚会创新路径探索——以2023河南卫视《河南博物院元宵奇妙夜》为例[J]. 新媒体研究,2023,7(07):105-107.DOI: 10.16604/j.cnki.issn2096-0360. 2023.07.029.]认为,新媒体时代,传统电视晚会类节目受到新媒体的强烈冲击,面临同质化带来的受众分散化、阅读碎片化的新传播环境。但河南卫视“中国节日”系列节目,不仅内容新颖有趣,充分挖掘了河南的地方文化特色,而且突破了传统电视晚会类节目的固化模式,打造出了别具特色的节庆晚会。该系列节目的制片理念不同于以往过多强调节日气氛的纯粹娱乐理念。河南卫视“中国节日”系列节目始终以人民为中心,紧扣百姓需求;把讲好黄河故事作为关键,较好地实现了传统文化符号与新兴话语跨媒体的相融共生,并拓展了电视文艺的传播效果。

  (四)反思技术助推文化传播

王胜昔,崔志坚,光杜倩,刘少乡(2023)[ 王胜昔,崔志坚,光杜倩,刘少乡.《唐宫夜宴》为什么能火[J].决策探索(上), 2023(04):44-46.]提到,河南卫视“中国节日”系列节目用技术活化了传统文化资源。正是河南卫视灵活运用现代高科技,才使原本由一块地板、一块空间构成的传统舞台,变成了一个更加立体的空间,使之具有无限的可能性,为观众带来了更唯美灵动的多维度视觉艺术效果。

高红波,张筱菡(2023)[ 高红波,张筱菡.技术赋能与传统文化的视听表达创新——以河南卫视《唐宫夜宴》系列节目为例[J].现代视听, 2023(03):23-25. ]也看到了5G、VR等现代科技对于电视艺术的重塑——颠覆了传统电视艺术的制作思路,以此推动了中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。刘康帅(2023)[ 刘康帅.河南卫视春晚《唐宫夜宴》的文化创新表达[J].新闻前哨,2023(11):119-120. ]则从梅罗维茨的作为信息系统的场景观[ 何梦祎.媒介情境论:梅罗维茨传播思想再研究[J].现代传播(中国传媒大学学报),2015,37(10):14-18.]出发,即认为地点和媒介一起为人们构筑了交往模式和社会信息传播模式,指出以唐文化为基础的《唐宫夜宴》另辟蹊径,借助于技术与文化进行意象建构,打造出沉浸式场景让观众自觉地参与到电视媒介场当中。

  (五)用优秀传统文化引导粉丝文化

袁月,朱锦程(2023)[ 袁月,朱锦程.新媒体视角下传统文化对粉丝文化的引导路径探讨——以河南春晚《唐宫夜宴》为例[J].视听,2023(07):46-47.DOI:10.19395/j.cnki.1674-246x.2023.07.019.],通过对《唐宫夜宴》分析,发现粉丝文化与传统文化具有耦合的可能性。因此,要重视培育青年群体的传统文化认同感,把传统文化与粉丝文化融合起来,不断引导粉丝在汲取中华优秀传统文化精髓的同时提高自身的素养。

  (六)分析卫视流量变现途径

胡少杰(2023)[ 胡少杰.河南卫视流量变现四重密码分析[J].传媒,2023(19):36-38. ]从内容IP变现、人物IP变现、融合变现和系统变现四个方面,解析了传统媒体的经营密码。在他看来,河南卫视从一个名不见经传的省级媒体到获得前所未有的流量,这对于长期处于瓶颈期的传统媒体而言无疑是一剂强心针,传统媒体经营解困提供了新方向。余俊雯(2023)[ 余俊雯.以创新性还原艺术本真性——探寻河南卫视爆火节目背后的章法[J].当代电视,2023(11):47-53.DOI:10.16531/j.cnki.1000-8977.2023.11.008.]亦指出《七夕奇妙游》晚会与美妆品牌、白酒品牌、智能科技品牌等多领域品牌携手,更加推进了河南卫视传统节庆晚会的IP价值转化步伐,助力河南卫视创作团队不断实现自我超越。

部分研究者从中国舞蹈影像符号的跨文化传播[ 张馨,赵树旺.中国舞蹈影像的跨文化传播研究——以《唐宫夜宴》为例[J].传媒,2023(11):65-68.]、用户思维、文化自觉与文化自信[ 李婷.5G时代电视内容生产与传播创新——以河南春晚《唐宫夜宴》与元宵特别节目为例[J].中国广播电视学刊,2023(08):110-112.],以及基于归纳法的内容分析方法[ 曾忠禄,李珂.基于归纳法的内容分 析方法的运用——以《唐宫夜宴》为 例[J].情报理论与实践,2023,44(10): 83-89.DOI:10.16353/j.cnki.1000- 7490.2023.10.012.]的运用等方面探究了河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的现实意义,后者认为其最主要的成功导因是情感因素和文化因素。

综观学界与业界对河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的关注与研究,表现特征及存在的主要问题在于:研究者对于河南卫视“中国节日”系列国风文化类节目的研究,方法上比较注重定性分析和独立个案研究,而定量研究与传播效果方面的关注较少;内容上,多为背景分析、特征归纳、前景展望等,缺少较为全面、深层次的探究;研究取向上,鲜有将2023河南春晚与其衍生节目《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙游》《端午奇妙游》《七夕奇妙游》等进行相互对比分析者。为此,本文将在以往研究的基础上,进一步以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例,探讨融媒体视域下传统电视文化节目创新表达的突围路径。

  三、河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的特征

  (一)河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的出圈呈现

1.相关话题频上热搜,占据热议C位

《2020年河南卫视春晚》的《唐宫夜宴》、《元宵奇妙夜》的《芙蓉池》、《清明奇妙游》的《折扇书生》等节目均为观众带来深深的震撼。不少网民的身份认同与文化自信被唤醒,纷纷化身文化传播的“自来水”。#河南卫视还有多少惊喜是我们不知道的#话题互动下,部分网民将河南称为“宝藏省份”。

”新浪微热点大数据研究院“的数据显示,2023年6月12日至18日,“河南卫视”“端午奇妙游”“洛神水赋”等话题词先后登陆各大社交媒体平台的热搜榜单,全网相关话题总数超过150个。其中,微博话题榜为39个,稳居网民热议平台C位,其次是微博热搜榜和实时上升热点榜。#如何评价河南卫视端午奇妙游# #河南卫视水下飞天洛神舞# #端午五彩洛神惊艳演绎水下飞天#等话题持续“霸榜”,#如何评价河南卫视端午奇妙游#话题微博在榜时长达6701分钟[ 数说河南卫视文化节目如何频繁“出圈”(2023-7-8)[2023-1-6].https://k.sina.com.cn/article_3960037780_ec09619400100v4hf.html?sudaref=cn.bing.com&display=0&retcode=0

  传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

  图 5 河南卫视“端午奇妙游”相关热搜话题

2.主流媒体点赞安利,大V助推传播

在传播渠道方面,@河南卫视 、@大象融媒 、@前线娱乐 、@大象新闻等媒体对节目的宣传和推广起到积极作用,随着@财经网 、@新华社 、@人民日报 、@新华网 等媒体纷纷加入“安利”阵容,全网形成一股新的文化传播热潮。

图 6 媒体对《唐宫夜宴》系列国风文化类节目相关内容的传播起到重要作用

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

  (二)河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的创新特征

1.媒介赋能:制造奇妙视觉效果

(1)虚拟现实,“传统文化+现代科技”

在互联网传播环境下,科技思维和技术手段对青少年产生了越来越深刻的影响,从博客、播客到微博、VLOG,特别是随着5G、4K、VR、AI、网络直播等技术的不断普及、完善,年轻人更愿意接受新媒体技术带来的新视听感受。

《2023年河南卫视春晚》的《唐宫夜宴》节目通过5 G+ AR技术,将国家文物与名画串联起来,将虚拟与真实的舞台结合在一起,带给观众精彩纷呈的视觉体验。将“穿越”这一现代性叙事情节编织进古代的宫廷背景中,用一种生动、活泼的方式展现了我国文化艺术遗产的古风韵致[ 张国涛、欧阳沛妮:《解锁河南春晚成功“出圈”的密钥及其启示》,《中国电视》,2023年第5期,第26页。]。《元宵奇妙夜》延续春晚“传统文化+现代科技”之手法,再度收获好评。在数字技术的加持下,现实空间与虚拟空间自如交互融合,节目视听内容的感染力和艺术性得到了显著增强。特别是《端午奇妙游》在节目样态上用漫画、特效等形式代替主持人串场——二次元形式则更直接地凸显出“游”之意趣;通过唐小妹地图打卡的动画演绎,带领观众从信阳茶山到嵩阳书院,紧密契合清明时节的踏青主题,在领略河南春光的同时领略文化古韵。

此时,创作者通过传统的傀儡戏与AR增强现实技术巧妙结合应用于《端午奇妙游》篇的《唐印》中,将虚实相交的国风与新潮的科技结合起来,吸引年轻一代观众的好奇心。在节目中,“一镜到底”无剪辑的真实镜头生动地记录舞者在月夜里翩然起舞。而后镜头便自然而然地从灯火辉煌的盛世唐宫过渡到一座富有古典气息的蒸汽朋克式的大齿轮木马前。迷蒙的水雾笼罩着整个古典场景,给画面增添了神秘感,引人不由想去探索那背后的传奇故事。传统傀儡戏的形式则将盛唐繁华背后传瞬即逝的幻灭折射出来。舞蹈表演至一半,镜头又转换到AR构建的木偶戏舞台上,舞者像提线木偶一样被白色的丝线操控,空灵的音乐缓缓响起,古典的审美与现代科技相碰撞,观众也被这场视听盛宴不断刺激着感官。因此,凭借媒介制造出的绝妙视听效果,实现了如此美轮美奂的梦幻与现实、真实与虚拟、艺术与技术的圆满融合[ 高红波,张筱菡.技术赋能与传统文化的视听表达创新——以河南卫视《唐宫夜宴》系列节目为例[J].现代视听, 2023(03):23-25.]。

“技术和制作软件都是常见、常规的,创新点主要是设计思路上,将舞蹈的动与文物、中国传统文化相结合,这也是该节目成功的关键之一[ 陈丽娜,杨玉洁.技术赋能 出彩呈现 ——技术制作助推河南春晚“出圈”[J]. 影视制作,2023,27(04):19-24.]。河南春晚、元宵特别节目执行策划程万里也强调,“5G、4K、AR 这些都是我们要适应的技术革新,技术从研发到使用再到升级,新科技会给整个广播电视行业带来一个新的应用场景,但是我想说一点,不管什么样的技术,归根结底还是要为内容服务。”河南卫视春晚视觉导演李鹏在此前指出。而关于技术赋能内容,程万里提到了两个方面:第一,技术赋能内容不是为了炫技,而是选用适合的包装方式,以内容为主结合观众的需求。第二,技术适度应用,不能“喧宾夺主”。以《唐宫夜宴》为例,其实很多技术团队都能做到这样的效果。但需要结合内容,并不是技术应用越多、越高级就代表越好,重要的是让技术适合内容,“刚好”而不“过分”[ 陈丽娜,杨玉洁.技术赋能 出彩呈现 ——技术制作助推河南春晚“出圈”[J]. 影视制作,2023,27(04):19-24.]。

(2)整合传播,大屏小屏联动

“2月10日晚,我们的电视直播是19点30分开始,而在快手上19点就开始直播。移动端比大屏端提前半小时开播,要放在以往,很少人敢这么干。”在河南广播电视台相关负责人看来,“移动端提前半小时开播”,充分体现了传统媒体主动适应新传播形势的改革思路[ 王胜昔,崔志坚,光杜倩,刘少乡.《唐宫夜宴》为什么能火[J].决策探索(上), 2023(04):44-46.]。如果说“出圈”的《2023河南卫视春晚》在短视频平台进行了同步直播,那么随后的《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》《端午奇妙游》,“小屏”就成为河南卫视重要的传播途径。在《端午奇妙游》播出之前,节目的类型、内容、拍摄方案尚不明了的时候,河南卫视通过散点式的宣发,将《端午奇妙游》提前告知了粉丝,更早调动了粉丝的积极性。通过微博话题#唐小妹征名#、#唐小妹演员招募#、#全民当编剧#等话题活动的运营策划,积蓄了节目的传播势能。该节目的相关视频在快手、抖音、B站等全网累计点击播放量超20亿次[ 李暄,王小娟.唐宫夜宴:一个新视听传播时代的开始[J].新媒体公共传播,2023(02):19-26.]。

2.创作革新:创造魅力IP内容

(1)发掘本土优势特色

河南省是中华文明的发祥地之一,也是华夏文化的传承创新示范区,拥有国家级非物质文化遗产名录共计113个。这些深厚的文化底蕴为创作河南卫视国风文化类节目提供了不竭的源泉和动力。河南卫视节目围绕华夏文明、黄河文化、出彩河南等地方特色,创新艺术的表现形式,重塑传统文化魅力,让优秀的传统文化可视、可闻、可感。新京报等媒体指出,“唐宫夜宴”和“端午奇妙游”的“出圈”,不只是一场视觉奇观,实则可以视为河南人重视传统文化挖掘,并借此不断刷新河南形象、增加河南魅力的标志性内容[ 新京报快评《端午奇妙游》出圈,不只是一场“视觉奇观”(2023-6-13)[2023-1-6].https://3g.163.com/dy/article/GCCOL6ML0512D3VJ.html]。

(2)匠心诉说文化故事

身材丰腴、神态娇憨的唐俑小妹们忙于赴宴前的精心准备,时而窃窃私语,时而嬉笑打闹,又在正式赴宴时恢复大气端庄,收放有度。从舞台策划到演员妆容,从“唐宫夜宴”到“水下洛神”,看似突如其来的爆红,这背后离不开创作团队的“用心”与“热忱”, 真诚对待每一个细节才能创作出如此高质量的节目。在现代条件下,面对丰富的文化资源,要想获得更好的传播效果,就必须通过艺术性的表达来走进新生代的心灵。《唐宫夜宴》让优质传统文化动起来、活起来了,实现了常规晚会的叙事突破,展现了传统文化的无限生命力,拓宽了文化表达的想象空间[ 李湘雨.《唐宫夜宴》之后,河南卫视会带来怎样的2023春晚舞台?(2023-6-13)[2023-1-6].https://new.qq.com/omn/20231206/20231206A0A4ZH00.html

]。这无疑是灵活运用传统文化资源进行艺术创作的一次大胆尝试。“河南春晚秉承认真对待文化的态度,将传统与技术,高雅与平白,庄重与俏皮结合其中。”陈雷导演如是说。匠心,是坚守,更是传承。河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目从古老厚重的宝贵文化中萃取时代精华,以新的艺术表达方式呈现文化盛宴,其中承载着虔诚匠心,展现出一种勇立潮头的文化自信。

  四、河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的创新路径的问卷调查

  (一)问卷设计与发放

1.问卷设计

本问卷主要研究河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的创新路径的相关数据与关系。问卷共三部分。第一部分为受众对河南卫视国风文化类节目的认知。第二部分基于第一部分展开,调查受众对河南卫视国风文化类节目的文创的认知。第三部分为被调查者的基本情况。问卷设计详见附录。

2.问卷发放

问卷采用线上随机发放无记名问卷的形式。根据河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的传播平台,投放渠道主要选择河南卫视的微博评论区、微博超话及粉丝群、豆瓣小组、国风文化交流微信群、高校汉服社及汉服摄影微信群等。笔者还私信了河南卫视微博、B站及抖音的一些粉丝。调研时间为2023年3月。随后笔者利用问卷星平台对回收的问卷进行了统计和分析。调研活动共发放392份调查问卷,回收有效问卷320份(未看过该系列节目者的问卷计为无效问卷),回收率为81.6%。

  (二)问卷数据情况

1.被调查者基本情况

(1)性别特征:女性受众较多

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者中,女性受访者有183人,占总人数的57.19%;男性受访者有137人,占总人数的42.81%。女性人数多于男性人数。

表 1

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

(2)年龄特征:青年[ 根据世界卫生组织确定的年龄分段,年轻人(young people)的年龄范围为10——24岁,青年(youth)为15——24岁,青少年(adolescence)为10——19岁。]群体占比最多

问卷主要以被调查者的年龄段进行划分。在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,18至30岁是被调查者者的主要年龄分布,处于该年龄段的总人数为242,共占有效填写问卷人数的75.62%,可以推断这也是关注河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的受众的主要年龄分布,且可推断该系列节目在青年群体中有一定影响力。另外“18岁以下”有7人,占有效填写的2.19%;“31岁以上”共71人,占有效填写的22.19%。由此可见,河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的受众偏年轻化。

表 2

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

(3)学历分布:本科学历占大多数

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,本科学历的人数为143,占比44.69%;大专学历的人数为107,占比33.44%;高中及以下学历的人数为41,占比12.81%;硕士研究生学历的人数为19,占比5.94%;博士研究生学历的人数为9,占比2.81%。这在一定程度上说明了河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目以大学本科及以下的青年群体为主要受众。

图 7

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

(4)专业分布:属于社会科学专业的受众较多

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,社会科学专业的人数为101,占比31.56%;人文科学专业的人数为80,占比25%。这说明人文与社会科学专业的人群偏向于关注河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目。

表 3

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

2.受众对河南卫视国风文化类节目的认知

(1)受众对于河南卫视出圈前的印象

受众对于河南卫视出圈前的印象关键词主要为“戏曲”;“没什么印象”和“制作粗糙死板”也多是河南卫视出圈前的“标签”。

图 8

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

(2)《唐宫夜宴》节目知名度最高

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,165人认为《唐宫夜宴》给自己留下了深刻的印象。《兰陵王入阵曲》《祈》《芙蓉池》《纸扇书生》紧随其后,均让观众们记忆尤深。

图 9

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

(3)新媒体平台助力推广

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,211人通过腾讯、优酷、爱奇艺、B站等进行观看,占比65.94%;196人通过微博、微信等社交平台进行观看,占比61.25%;100人通过抖音、快手等短视频平台进行观看,占比31.25%。可见,新媒体平台在该系列节目的推广上发挥了一定的作用。而短视频平台可以作为河南卫视下一步的营销推广平台。此外,河南卫视利用了传统节庆的时间节点——从春节到元宵,再到清明、端午、七夕、中秋、重阳,说明传统电视媒体在中国传统节日文化宣传和晚会营销方面也尚有不可忽视的传播力。

图 10

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

(4)年轻化的国风审美讨喜

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,202人认为2023年河南卫视“中国节日”系列国风文化类节目凭借超高的点击率与话题度频频“出圈”的原因是“顺应国潮大势,抓住年轻化国风审美”,占比63.13%;191人认为“出圈”原因有“优秀传统文化的回归,中国传统美学的创新”,占比59.69%。这反映出受众较为认可该系列节目的优质内容。这也证明该系列节目正是抓住了年轻化的国风审美,才在年轻群体中破壁出圈。“节目构思巧妙,策划连续性的节目主题,寓意深远”也是节目受捧的原因之一。

图 11

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

(5)“优秀传统文化的回归,中国传统美学的创新”的满意度最高

2023年河南卫视“中国节日”系列国风文化类节目的“出圈路径”中,“优秀传统文化的回归,中国传统美学的创新”的满意度最高,其平均值高达88.09。“顺应国潮大势,抓住年轻化国风审美”的满意度紧随其后,其平均值为87.23。“挖掘地域特色文化,将中国节日故事化”的满意度为85.06——这意味着此次“出圈”,打破了以往观众对于河南卫视“没什么印象”“制造粗糙死板”等的认识。不可否认河南卫视的品牌节目《梨园春》《武林风》《华豫之门》等,凭借独具中国特色的戏曲、武学、珍宝元素呈现出浓郁的传统气息和文化气质,但此次的“出圈”无疑是河南卫视在“于传统文化中汲取养分、在传承基础上不断创新”的总基调上,更坚定了“出彩河南”的支撑点。从“乡土色彩”到“地域特色”则是地方性传统媒体可以继续打的文化牌。

表 4

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

(6)喜欢河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的受众居多

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,有145人“很喜欢”该系列节目,有151人表示“喜欢”,二者共占比92.5%。

表 5

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

(7)被调查者偏向乐于互动

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,有179人在观看该系列节目的同时或之后,在社交媒体发表了相关言论、转发了相关信息或进行了弹幕互动,占比55.94%。河南卫视艺术总监李喧在接受采访时说:“现在通过弹幕,能直接知道观众到底喜欢什么。”从《唐宫夜宴》系列节目可以看出,单向传播与被动接受已不再是文化实践的主要模式,取而代之的是以多维互动为主导的“参与式文化”[ 曾一果,李蓓蕾.破壁:媒体融合下视频节目的“文化出圈”——以河南卫视《唐宫夜宴》系列节目为例[J].新闻与写作,2023(06):30-35.

]。观众们纷纷通过对城市地标与历史古迹的实景拍摄所激发的线下“打卡”的行为、创作表情包等方式参与其中,也值得关注。

表 6

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

(8)二次创作为节目带来生命力

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,有117人在观看该类节目的同时或之后,进行了有关河南卫视“中国节日”系列国风文化的二次创作。其中39人进行了摄影的二次创作;30人进行了绘画的二次创作;45人进行了舞蹈的二次创作;1人进行了仿妆的二次创作;1人进行了相关主题音乐的二次创作。这些二次创作既带来了流量,让节目更富有生命力,又一定程度上增加了节目的用户黏性。

表 7

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

3.河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目之优化

(1)增加新的传统元素

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,201人表示希望河南卫视的国风文化类节目融入“传统工艺”元素,183人表示希望融入“传统风俗”元素,155人表示希望融入“传统文学”元素。因此,在后续的节目策划中,河南卫视可以考虑融入“传统工艺”“传统风俗”“传统文学”等元素,以此激发观众的兴趣。

表 8

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,194人(占比60.63%)认为河南卫视应通过“打造并优化文创IP,进行合作,延长文创IP产业链”来优化升级。其次,认为通过“深度挖掘传统文化,进行专业化、高质量的原创内容生产”来加强的有169人(占比52.81%);认为通过“增加漫画、H5等更多与年轻人结合的宣传创新点”来加强的有150人(占比46.88%);认为通过“使用抖音、微博等便捷化的社交媒体渠道”来加强的有141人(占比44.06%)。

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

再根据平均综合得分可知,被调查者们认为河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目组应该首先考虑优化节目内容;其次可拓展宣发渠道,如:多使用抖音、微博等便捷化的社交媒体渠道等;再次可优化包装,建立起河南卫视的影视制作风格。而在打造文创IP等方面,河南卫视还有较大的提升空间。

表 9

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

 

选项 平均综合得分[ 排序题的选项平均综合得分是由问卷星系统根据所有填写者对选项的排序情况自动计算得出的,它反映了选项的综合排名情况,得分越高表示综合排序越靠前。 计算方法为:选项平均综合得分=(Σ 频数×权值)/本题填写人次]

4.河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的传播效果

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,138人(占比43.13%)表示会持续关注节目。

表 10

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,205人(占比64.06%)表示会推荐河南卫视的国风文化类节目给朋友。

表 11

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,270人(占比84.39%)表示观看了河南卫视的国风文化类节目有吸引自己去进一步了解相关传统文化。

表 12

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,194人(占比60.63%)感到观看河南卫视的国风文化类节目对提高自己的文化素养是“重要”的。

表 13

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,262人(占比81.88%)对河南卫视国风文化类节目的前景表示乐观。

表 14

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

综上,河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的传播效果为:传播度广、友好度佳、影响度深、互动度高。

5.受众对河南卫视国风文化类节目的文创产品的认知

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,132人(占比41.25%)主要从微信、微博浏览器等渠道了解到河南卫视国风文化类节目的文创产品(如唐妞儿口罩、“唐宫侍女乐队”盲盒等)。

表 15

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

在320位看过河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的被调查者者中,164人(占比55.22%)购买过河南卫视国风文化类节目的相关文创产品。其中,填写了的有82人买过周边,4人买过袋子,211买过相关华服及相关配饰。

表 16

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

被调查者们认为,国风文创产品的特点的重要性排序是:美观>创意>地域特色>价格合适>实用

表 17

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

总之,微信、微博在一定程度上助力了河南卫视国风文化类节目文创产品的推广。“美观”“创意”会是消费者购买国风文创产品的首要考虑点。也期待日后河南卫视做出更多受到年轻人喜欢的文创和文旅产品。

  (三)河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的主要突围原因分析

1.主攻年轻群体,满足多样需求

使用与满足理论认为,受众是有着特定需求的人,他们接触媒介的活动是基于特定的需求动机,从而使自己的特定需求得到“满足”。传播学家E.卡兹等人在《个人对大众传播的使用》[ Katz, Elihu, et al. “Uses and Gratifications Research.” The Public Opinion Quarterly, vol. 37, no. 4, 1973, pp. 509–523. JSTOR,

www.jstor.org/stable/2747854. Accessed 6 Jan. 2023.]一文中,将媒介接触行为概括为一个“社会因素+心理因素→媒介期待→媒介接触→需求满足”的因果连锁过程。1977年,日本学者竹内郁郎1977年对这一模式进行了若干补充[ 郭庆光著. 传播学教程[M]. 北京:中国人民大学出版社, 2011:168. ],如图所示:

图 12 “使用与满足”过程的基本模式

传统电视文化节目创新路径研究——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例

使用与满足理论特别强调受众的作用,突出了受众在传播活动中的地位,认为受众通过对媒介的积极作用,从而实际上制约着整个传播过程。

从调查结果可以看出“顺应国潮大趋势,抓住年轻化国风审美”是河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目突围最重要的原因。“Z世代”是指出生于1995-2009年的人群。由于他们深受互联网、即时通讯、智能手机、平板电脑等技术产品的冲击和影响,故也被称为互联网世代、网络世代。Z世代人群有着较强的国风审美需求以及更个性化的表达动机。而媒体融合让Z世代人群有了更多元的选择,甚至让他们可以主动参与到国风文化的建构中来。该系列节目的出圈反映了当下年轻人对中国优秀传统文化的认同,体现出这个群体民族自信的红利。反之,该系列节目也抓住了Z世代人群的需求与痛点,恰当地运用了时下年轻人喜爱的动漫、游戏、音乐等元素,并结合科技,将原本有些冷门的内容进行了体验式传播。如此新奇、生动的表现形式,让很多年轻人都为之着迷,撬动了年轻一代的家国情怀。

2.优秀内容回归,传统美学的创新

河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的舞美充满着浓郁的文化气息,每一处细节都别具匠心——中国式审美得到了充分展现。例如河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》中女乐官的造型是参考唐俑形象设计的,她们穿着的对襟齐胸襦裙的配色参考唐三彩,裙上的印花为唐代常见纹样“宝相花”。不过这是经过模糊化处理及艺术设计的“新宝相花”纹样,因为节目组意在模拟陶瓷晕染的效果。女乐官脸上的妆容也很有唐代特色,为当时流行的斜红妆。“元宵奇妙夜”节目《芙蓉池》中,舞者服装由汉代的曲裾改良而成,以宫廷黄为主色调,烘托出汉代的雍容华贵之感。诗圣杜甫的《丽人行》有云:“态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。”“端午奇妙游”的《丽人行》正取材于此。演员们曼妙的舞姿惟妙惟肖地模仿出唐画中浓丽丰腴、雍容典雅的绮罗人物形象。张萱的《捣练图》、阎立本的《步辇图》、王希孟的《千里江山图》、张择端的《金明池争标图》、马远的《踏歌图》等名画也被作为屏风的画心或是时空布景一一展现。节目将优秀的内容在传统美学的基础上加以提炼并立体化,营造出了独特的东方视觉奇观,值得点赞。

3.叙事创新:连续性节目主题策划

无论是单个舞蹈节目《唐宫夜宴》,还是作为晚会整体的《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》《端午奇妙游》《七夕奇妙游》,都蕴含有连贯性的出镜人物——唐小妹。但是《清明奇妙游》较《唐宫夜宴》为代表的河南卫视春晚节目的进步之处在于:《清明奇妙游》创立了“网剧+网综”“轻晚会形态”的节目设计,并以电影质感的影像进行呈现,将动画与实拍相结合,充分利用空间情境揭秘唐小妹的身世故事,引人入胜。《端午奇妙游》还创新式地添加了四位真人角色——唐小玉、唐小彩、唐小可和唐小竹(均来自网络报名的素人,其名字与各自情节也参考了网友提供的创意),以此形成与唐俑小妹前世今生的巧妙呼应。晚会创新了节目叙述概念,以唐小妹的第一视角承上启下,取代了以往常规晚会的主持人串词,转而利用实景故事演绎,为观众提供了全知视点,颇有网感和代入感、新鲜灵动。《七夕奇妙游》则继续强化了女性视角,新添加了来自2035年的女宇航员唐小天,以穿越时空的方式实现古今对话。可见,河南卫视利用传统节庆的时间节点,精心打造了多场文化盛宴。这便是该系列节目在全年当中都热度不减,持续受到关注的原因。连续性的节目主题策划也让节目、故事、情感、场景交错融合、互动碰撞,由此成功阐释出“河南卫视,文化中国”的频道理念。

  五、河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的创新路径之启示

  (一)河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目对传统媒体融合发展的启发

1.提升电视媒体的社会责任感

如果创作者想要能创作出优秀的文艺作品,就要怀着一颗对文化的敬畏之心,相反,要是总是消遣传统文化,甚至“啃文化”,而不做丝毫创新,一来无法带来心灵的净化和情操的熏陶,二来也不能做到让观众有所收获、感悟。我国正处于社会转型的关键时期,媒体人有义务担当起传播文化的重任,产出高格调的艺术产品去陶冶和洗涤观众的心灵,这样才能更好的提升人们的传统文化素养,做到文化自信,促使人们保持理性、清醒的头脑,来应对现实生活中的各种矛盾和困扰,做到真正的以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人民。

2.增强创新力与传统文化修养

电视媒体人作为电视的主导者和参与者,不仅要肩负起传承优秀中华文化的重任,还要勇于创新传统电视文化节目的形式,且讲究整合营销传播的策略。只要创作者有心去探寻,用心去耕耘,就能够制作出更多传播国风文化的优秀电视节目,毕竟中国文化具备得天独厚的优势:上下五千年多年丰富多彩的文化资源。电视人还应提高自身对文化内容的驾驭能力,对传统文化多思考并进行深度的理解; 电视人在不断提高自身的传统文化积淀和修养的同时,更要成为一名优秀的传统文化传播者。 与此同时,首要的是要让观众了解到我国历史上各个时期不同地域、民族及整个国家的独特传统文化;其次,要擅于通过电视媒体进行更为广泛深入的宣传。如果要想形成文化聚集高地,就必须聚集一批深入了解传统文化的人,并形成文化传播的级差,再以电视传播技术为辅,为传统文化的发扬光大筑牢坚实根基。

3.培育本土特色与注重文化内涵

很多电视娱乐节目的从业者认为节目要高收视率就一定要低俗化,这是一种不良的惯性思维,导致了许多电视娱乐节目一味追求收视率却缺少思想文化含量,缺乏真正能够打动观众的美。目前,电视人应该时刻保持清醒的头脑,且从心里真正认识到要想为电视台带来良好的口碑和信誉,必须向观众传达健康、向上观念的电视节目。中国电视娱乐节目应该更努力触及人内心的真实情感。高品质的、具有清晰民族风格的电视艺术作品,才能够有力地增强这个民族在国际舞台上的文化影响力,同时也能打造本民族在国际社会中的良好形象。电视的语言虽然是国际的,电视的语法却是民族的[ 欧阳宏生. 《电视文艺学》[M]. 西安:陕西师范大学出版社,2012]。它的功能能够发挥作用,离不开民族文化的土壤的栽培。在电视艺术中注入真实的、深刻的中国历史,正是它全面走向本土化的过程。

  (二)传统电视文化节目创新表达的突围思维

1.坚持围绕中心、服务大局的政治担当

利用新闻舆论宣传主阵地发挥作用,同时要牢记职责使命,且从始至终坚持围绕中心、服务大局的担当。此前xxxxxxxx曾强调过,必须自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务,才能完成新形势下宣传思想工作的使命任务。在面对文艺市场有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象、面对抄袭模仿、千篇一律的问题,面对机械化生产、快餐式消费的问题,河南电视总台能够始终保持清醒的政治头脑,始终把社会效益摆在首位,坚决抵制低俗庸俗媚俗,保持文化自觉,在我国丰厚的传统文化土壤中深耕细作,用传统文化化人、凝神聚力,开文化传播风气之先河,充分体现了地方媒体围绕中心、服务大局的正确政治担当,同时也为践行XXX新闻舆论职责使命树立了典范[ 中共中央组织部. 《贯彻落实xxxxXXXXXX思想在改革发展稳定中攻坚克难案例 文化建设》 北京:党建读物出版社,2019]。

2.守中华文化之正,坚持创新发展

在历史文化中,尤其是先人传承下来的那些思想观念、人文精神、道德规范,做到古为今用、推陈出新,去其糟粕,取其精华,扬弃地予以继承[ 中共中央组织部. 《贯彻落实xxxxXXXXXX思想在改革发展稳定中攻坚克难案例 文化建设》 北京:党建读物出版社,2019]。《唐宫夜宴》系列的国风文化类节目抓住了中华文化的精华所在,在抓篇目上古为今用,同时对文化内容进行了创新转化,在抓解读上对符合社会主义核心价值观的文化精神进行创新性发扬,巧妙地将“古”和“今”的联系起来,坚持创造性转化与创新性发展的指导方针,在塑造国民文化自信和培育中国精神方面发挥了前所未有的巨大作用,其中最值得借鉴学习的经验就是前者。

3.成文化传播之务,追求制作精良

xxxxxxxx在此前指出,文艺工作者们应时刻牢记,创作是自己的中心任务,作品是自己的立身根本本。河南卫视的《唐宫夜宴》系列国风文化类节目能够在全社会掀起讨论热潮,表明了广大群众内心对中华文化根脉存在着深深眷恋之情,对创作者目前创造力最大的考验就是能否将中华优秀的传统文化与生活、教育、文艺巧妙结合。《唐宫夜宴》系列的国风文化类节目的成功不仅在其追求艺术精湛、制作精良,更在于其深刻的思想内涵。这在XXX中提供了对文化传播的有益借鉴。

4.坚持以人民为中心,创作打动人心

文艺创作的源头活水归根究底还是人民群众。能创作出优秀的作品的根本在于其是能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀的作品。《唐宫夜宴》系列国风文化类节目能够有如此强大的生命力的关键在于其坚持了以人民为中心的创作导向。文化节目不仅要“立足中国现实,植根中国大地,将当代我国的进步和当代国人多姿多彩的生活展示好,更要把中国精神、中国价值、中国力量诠释好。文艺创作要以时代为基础,扎根本土,提升作品的精神内涵、文化内涵、艺术内涵”。换句话说,中国的经典娱乐节目应该是既具有时代特征,又能全面地反映改革开放大潮中的新鲜事物的节目;更是那些具有独特民族风格、生长于中华传统文化之中的节目;是那些既具有高收视、良好经济效益,又具有较高社会效益的节目;是那些在内容与表现形式上契合的节目[ 阎安. 融媒体时代视听节目策划[M] 北京:中国广播影视出版社,2023]。相关人员应着眼于更高的角度来解读节目精品的意义,搞清楚视听媒体的主体、灵魂是精品节目,精品节目是提高收视(听)率和点击率的关键所在,想要媒体得以生存、发展,中国文化走出国门,甚至迈向全世界,就要紧扣这几点。

5.巩固壮大主流舆论,推进媒体融合

xxxxxxxx曾多次强调过,要想主流媒体具有强大传播力、引导力、影响力、公信力,就要因势而谋、应势而动、顺势而为,推动媒体融合发展进程。随着科技不断发展,舆论环境、媒体布局、传播方式等都发生了翻天覆地的变化,新闻舆论工作也同样面临着前所未有的新挑战,如果想要壮大和巩固主流舆论,就要加快融合传播的进度。《唐宫夜宴》系列的国风文化类节目在优化内容和引领舆论的过程中,应该强化IP化运营加快流量变现,增强版权意识,同时也要跟上时代发展,打造融媒体传播新格局。在努力实现经济效益的同时也要获取相应的社会效益。

  六、总结

“中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族的精神标识,为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养[ 《xxxx谈治国理政》第一卷,北京:外文出版社2018版,第164页

]。”习xxxx指出,要努力展示中华文化独特魅力,要把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。中华上下五千年,但如今优质的传统文化影视内容产量却严重不足。在文化自信和国潮、国风崛起的大环境下,在努力讲好中国故事的实践中,深挖传统文化进行内容创作还“大有文章可做”。河南卫视在电视与传统文化实践的道路上,始终在根植厚重的本土文化中坚守媒体责任,依托融合媒体坚守原创精品,构建出生命力顽强的文化类栏目群,突出河南卫视“文化”定位的同时还满足了当下受众对文化传承的需求,无疑是省级卫视文化探索的成功先行者。媒体融合不仅仅是技术的融合,也是内容与形式的融合,更是媒体资源的有机重组与整合再造。关注受众需求及媒体融合变化并从中获取媒体进一步发展的思考与启示,是所有媒体人应该与时俱进的意识,更是媒体全面发展所不容忽略的。

由于时间原因,本文的研究设计上仍存在局限性:问卷个别选择题的选项没有设置成必选,导致填写者漏填;问卷数量不足等。河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目的创新路径分析还不够全面和深刻,可以结合心理学、社会学等其他学科知识,对其做进一步探讨……但还是希望本研究可以反映融媒体时代传统电视文化节目的发展状况与问题,为今后的相关研究提供参考。最后,也期待未来能有更多优秀的国风文化类节目出现!

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